וצוה להלביש הכהנים בגדים נאים ומלבושים יפים וטובים בגדי קדש לכבוד ולתפארת,
ושלא ישמש בעבודה בעל מום.
ולא בעל מום לבד, אלא הכעורים ג”כ פוסלים בכהנים,
כמו שהתבאר בתלמוד זאת המצוה,
ומפני שההמון לא יגדל אדם אצלם בצורתו האמתית אלא בשלמות איבריו ויופי בגדיו,
והמכוון שתהיה לבית גדולה ותפארת אצל הכל.
[רמב”ם, מורה הנבוכים חלק שלישי פרק מה ]
מורה נבוכים חלק שלישי פרק מ"ה
תלמוד בבלי תענית כ ע"א-כ ע"ב
