ומוכרחין לומר שהוראת שעה היתה במה שהתיר ר”ח בן תרדיון להקלצטונירי שיקרב מיתתו וגם
הבטיח לו עוה”ב והסכימו משמיא להוראת שעה זו, וקצת משמע שלא אמר לו ר”ח בן תרדיון דודאי
יהיה לך שכר מאחר שאתה עושה טובה גדולה זו שלא אצטער אלא הוצרך להבטיח לו וגם לישבע לו
משום שמדינא לא היה שייך ליתן לו שכר משמיא מטעם שבעצם הוא חטא ורק מחמת הבטחת רחב”ת
וקיום שבועתו נתנו משמיא להקלצטונירי עוה”ב, אך אפשר שהוצרך לזה שלא יסלקו אותו באיזה שכר
בעוה”ז והוא רצה דוקא בשכר דעוה”ב .
Talmud Sanhedrin 73a
Yoreh Deah 339:1
